每(měi)次(cì)大家(jiā)一听到养小鬼的(de)时候心(xīn)里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面的知(zhī)识我(wǒ)们(men)该了(le)解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的(de)人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是小鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质上的区(qū)别(bié)，这种区别(bié)如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对(duì)外行来说就分不太猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有(yǒu)什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让自己事业(yè)发展更好，都会(huì)在身边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改(gǎi)运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸体做成的(de)，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白了(le)这是一种非常(cháng)残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一(yī)定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家(jiā)关(guān)注的还(hái)有古(gǔ)曼童，对这(zhè)些不太了解的人(rén)可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种(zhǒng)东西(xī)，其实(shí)两者有(yǒu)很大的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是当(dāng)地(dì)广为(wèi)人(rén)知的(de)法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们(men)经常供养古曼童来达到(dào)消灾解(jiě)难，增加好运(yùn)的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门(mén)供养(yǎng)古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以让自(zì)己发大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面(miàn)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童(tóng)以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作而成，但是古曼童的(de)制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师(shī)父(fù)静(jìng)坐(zuò)止观(guān)的高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之(zhī)中(zhōng)，供养(yǎng)人也需(xū)在不违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供养古曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积功德，以期(qī)在(zài)下一次能够轮回(huí)再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的(de)区别就在于此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为了很多无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的一种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他们(men)必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不(bù)一样，使用它(tā)们(men)来达到的(de)目的(de)也会截然想(xiǎng)法，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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