乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么-橘子百科-橘子都知道

乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆(bào)料之(zhī)后了(le)解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前(qián)金(jīn)星在(zài)某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老(lǎo)底。

   <乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么br>        金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太(tài)地(dì)区最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于(yú)一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的研(yán)究(jiū)和(hé)体(tǐ)验，这些对(duì)于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第二语(yǔ)言(yán)的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎ乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么n)，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war