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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入i。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱i(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的(de)i圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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