提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市(shì)西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效span>an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜(yè)，而(ér)不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出(chū)来(lái)的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析(xī)认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人(rén)们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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