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巾帼不让须眉的(de)意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉的(de)意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种(zhǒng)用丝织品或善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么发(fā)丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的(de)头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作(zuò)的(de)叫“绀善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么缯帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是(shì)女子有作为时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的(de)代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时(shí)戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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