四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思(sī)指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的(de)正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道(dào)主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)对人的非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得(dé)了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语(yǔ)言准确(què)、规范(fàn)。它(tā)重(zhòn福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗g)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和(hé)经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人(rén)应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性，容纳(nà)一(yī)切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一(yī)代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)者福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一(yī)系列(liè)不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主义者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一(yī)千年之(zhī)后(hòu)的基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这(zhè)一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境

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