龙(lóng)有几个爪？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两足为三(sān)爪,后两女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期(qī)发展而(ér)来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶(jiē)级(jí)。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文化是这个(gè)民(mín)族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历(lì)了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发(fā)展阶(jiē)段主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足(zú)到(dào)有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行动(dòng)物的(de)优(yōu)长(zhǎng)而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合(hé)性还表现女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗在长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形象更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度的(de)龙王(wáng)信仰的(de)冲(chōng)击，但(dàn)中国(guó)人并没有将其拒之门(mén)外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成了(le)中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人描述(shù)的(de)龙形象来(lái)看，龙具有很强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化(huà)中(zhōng)，龙文(wén)化(huà)虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相对的(de)独(dú)立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社(shè)会生产(chǎn)力低(dī)下，人们在严酷的自(zì)然环境里生(shēng)存，还不能独立的(de)支(zhī)配自然力，也(yě)不(bù)能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一(yī)百五十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向(xiàng)东(dōng)南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区(qū)大(dà)体(tǐ)与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼(jiān)容并包(bāo)的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神的化身(shēn)，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜明(míng)特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权的加强，天(tiān)子对权(quán)力(lì)象征的看(kàn)重更高了，于是(shì)就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增(zēng)多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对(duì)臣(chén)民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着(zhe)地位重(zhòng)要的人，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给自(zì)己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则(zé)是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化(huà)，促(cù)进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全就(jiù)是(shì)中国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁国，与日本(běn)断了(le)往来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中国(guó)的附属国，当中国统治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时(shí)候，自然不(bù)可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)

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