关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)以及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在勤不(b广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ù)索何获(huò)的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思配图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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