独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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