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  颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德实才之士(shì)”:颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容,这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

  第三(sān),并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时机到了(le)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音我从来没想过我这抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠抖音有一首歌什么荡悠悠则关闭这两斋。

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