赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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