还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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