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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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