祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是(shì)“宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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