草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一025是哪里的区号，025是哪里的区号查询首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折(z025是哪里的区号，025是哪里的区号查询hé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代(dài)才(cái)能施(shī)展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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