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纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友(y纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌ǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

<纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌p>　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌p>

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。