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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。
五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢;
累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。
吾处(chù)身也(yě),若厥株拘;
吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;
虽天地之(zhī)大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。
吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译(yì)
该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大(dà)。
原文(wén)入下。
仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。
仲尼曰(yuē),子巧乎(hū),有道邪(xié)。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让(ràng)困(kùn),累五而(ér)不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。
吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而不得(dé)。
孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。
孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。
驼背老人说,我有我的(de)办法。
经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了(le),迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情况十次不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。
我(wǒ)立定身子,犹如临近地(dì)面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽(suī)然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类(lèi)很多,我一(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷繁的万云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(wàn)物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为(wèi)什(shén)么(me)不能(néng)成(chéng)功呢。
孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散(sàn),就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。
2、说明(míng)了凡事只要专心致志,排(pái)除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精(jīng)力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例(lì)外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了