子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到(dào)老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只>

子(zi)不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不(bù)学非所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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