手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者完(wán)全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàn酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围g)，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围(xīng)星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的(d酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围e)位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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