张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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