割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候耐克品牌和乔丹品牌是什么关系已经(jīng)86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神(s耐克品牌和乔丹品牌是什么关系hén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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