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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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