还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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