赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

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湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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