社会发展(zhǎn)至(zhì)今什么(me)都是(shì)提倡科(kē)学。即(jí)便是一些用科学也解释(shì)不了(le)的(de)问题。最终也会以造(zào)谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社(shè)会。但是从中(zhōng)国古代(dài)的历史发展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有停(tíng)止过。只不过都是私底下(xià)的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真的(de)有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人(rén)喜欢说的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有(yǒu)很多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归结到底就(jiù)两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至(zhì)今(jīn)发生过(guò)太多怪气的事情，比如(rú)说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究(jiū)之后并没(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思méi)有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所(suǒ)以他(tā)们往往会(huì)用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计(jì)他们自(zì)己对(duì)自己的说法也(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思yě)是(shì)模棱两可(kě)吧！

其实(shí)说白了科学的尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是(shì)会(huì)被官方以各(gè)种方式来(lái)做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传人。现实(shí)中(zhōng)也(yě)有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是生(shēng)活(huó)在(zài)公元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不(bù)承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的(de)发展。反而(ér)用信仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是现实和(hé)内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面(miàn)承认一(yī)些东西，那还有人会努力的发展(zhǎn沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)科学吗(ma)。那国家还要(yào)进(jìn)步(bù)和发展吗？

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