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  高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

  后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着结婚以后他那个越来越大了,他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū),便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu):”好啊(a),巍(wēi)巍峨(é)峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了(le),您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅(mì)。

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  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的(de)群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工作压力下,似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随(suí)着(zhe)社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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