题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从各(gè)个(gè)角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实(shí)的景(jǐng)色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)认识庐(lú)山的(de)真(zhēn)实(shí)面目，只是(shì)因为(wèi)身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在(zài)西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感(gǎn)受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写景诗，作者在措写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语言表达了(le)一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没(méi)有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代(dài)的(de)王国(guó)维在《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。