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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；knocked什么意思，knocking什么意思

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)knocked什么意思，knocking什么意思，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)knocked什么意思，knocking什么意思曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一(yī)次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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