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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的(de)意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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