祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了nì)翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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