还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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