去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思，忧(yōu)谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人(rén)们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动(dòng)词，别人说别(bié)人坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们(men)对这个国家(jiā)怀(huái)旧，害怕(pà)诽(fěi)谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤的(de)人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下(xià)雨(yǔ)，一个(gè)月都没(méi)有，风呼啸着(zhe)，清浑浪(làng)，太阳星隐瑶(yáo)，隐(yǐn)山，商务旅(lǚ)行不好，完全失事的船，黄(huáng)昏，老虎的阅历是什么意思吼叫和猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑(h阅历是什么意思ún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了它(tā)们的光辉，这(zhè)座山已经失去了(le)形状，商人和乘(chéng)客不准通行，桅杆掉了，桨(jiǎng)断(duàn)了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有(yǒu)一种(zhǒng)离开首(shǒu)都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人(rén)们会说坏话(huà)、害怕批(pī)评，全神贯注是抑(yì)郁的画(huà)面，感情到了极点(diǎn)和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进(jìn)行中（动词(cí)作名(míng)词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担(dān)心(xīn)（状语(yǔ)修饰(shì)语，停(tíng)留(liú)……之(zhī)前）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝(cháo)官吏的降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作(zuò)动词，别人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词(cí)作(zuò)名(míng)词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不(bù)见(jiàn)了（形容词(cí)作动(dòng)词，消(xiāo)散）

　　⒏北(běi)通武(wǔ)侠，南极洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区别（动词用(yòng)作名词(cí)，这是指(zhǐ)心理活动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意思(sī)是：离开国都(dōu)、怀念(niàn)家乡，担心人(rén)家(jiā)说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学家范仲淹(yān)所作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是(shì)北宋(sòng)文学家(jiā)范仲淹于庆历六年(nián)九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅(liàng)之请(qǐng)为重(zhòng)修岳阳楼而创作的(de)一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏(fēi)，连(lián)月不(bù)开，阴风怒号，浊浪排(pái)空；日(rì)星(xīng)隐耀，山岳(yuè)潜(qián)形；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯(sī)楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极(jí)而悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴(yīn)雨连绵(mián)，接(jiē)连几个月不放晴，寒(hán)阅历是什么意思风怒吼，浑浊的浪冲向天空(kōng)；太阳和(hé)星(xīng)星隐藏起光辉(huī)，山岳(yuè)隐没了形体；商人(rén)和旅客(kè)不能通行，船桅倒(dào)下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开国都(dōu)、怀念家乡，担心人家说(shuō)坏话、惧怕(pà)人家批评烂启指(zhǐ)责(zé)，满眼都是萧条(tiáo)的(de)景(jǐng)象，感慨到了(le)极点(diǎn)而悲伤的心(xīn)情。

　　这(zhè)篇(piān)文章通过写岳阳(yáng)楼的景色，以(yǐ)及阴饥和如(rú)雨(yǔ)和晴朗时带给人的不(bù)同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以己悲”的古仁人之(zhī)心，也表达(dá)了自己“先天(tiān)下之忧(yōu)而忧，后天下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水(shuǐ)楼观的(de)狭(xiá)境，将自(zì)然界(jiè)的晦明变(biàn)化、风雨阴晴和“迁客骚人”的(de)“览物之情”结合起来(lái)写(xiě)，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大(dà)了文章的(de)境界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒情、议(yì)论融为(wèi)一体，动静相生(shēng)，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节(jié)和(hé)谐，用排偶(ǒu)章法作景物(wù)对比，成为杂记中的创(chuàng)新(xīn)。

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