当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗-橘子百科-橘子都知道

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心(xīn)仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之(zhī)端也”的(de)意思(sī)是(sh当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ì)同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是(shì)孟子四心说(shuō)的内容，孟子(zi)认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗有是四端也，犹其(qí)有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端而自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本(běn)、格君(jūn)心(xīn)之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在(zài)一(yī)起称“四(sì)书”。