十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明(m防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行íng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(h防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行uà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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