赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。<新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉/p>

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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