闲游的意思闲游的反义词是什么-橘子百科-橘子都知道

闲游的意思闲游的反义词是什么非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋闲游的意思闲游的反义词是什么(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的闲游的意思闲游的反义词是什么困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺物自闲游的意思闲游的反义词是什么化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。