登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句