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　　关(guān)于(yú)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级下册课外，外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册以及寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册课外，中(zhōng)国寓(yù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下(xià)册(cè)，外国寓言故事有哪些三年级(jí)下册，寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册(cè)作文，寓言故事有哪些(xiē)三年(nián)级下册怎么(me)写等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

寓言(yán)故事有哪些三年级下(xià)册(cè)课外，外国寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别(bié)人(rén)，不但学(xué)不到别(bié)人的长(zhǎng)处，反而(ér)会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的(de)首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把自己原来(lái)的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗或倚仗(zhàng)别人的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸违背上帝的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射(shè)之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话(huà)做事丝(sī)毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通(tōng)“影”），终不(bù)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸可得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇(yù)见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影子(zi)一(yī)样不可(kě)能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓(yù)言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的(de)手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲述了一(yī)个个深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治(zhì)阶级的(de)罪恶(è)，有些寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙皇本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的(de)人(rén)民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社会生活(huó)，刻(kè)画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格(gé)，抒发作者的民(mín)主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓言是我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人(rén)们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相传是由出(chū)生于(yú)公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓(yù)言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源(yuán)于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故事教人(rén)处世(shì)原则，揭示(shì)出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界(jiè)上(shàng)最早的寓言故(gù)事集(jí)，是世(shì)界(jiè)范围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品之一(yī)，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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