不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮1亿等于多少万黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这1亿等于多少万儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn1亿等于多少万)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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