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感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīn感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内g)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福(fú)建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得(dé)关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学(xué)和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育的内容(róng)是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一(yī)定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国(guó)家所需(xū)要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小学(xué)教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。