独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的十二携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句pan>生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环(huán)境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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