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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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