赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都作家许地山简介，许地山简介资料很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(作家许地山简介，许地山简介资料jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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