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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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