十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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