杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）顺丰首重是多少公顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

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