人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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