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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之(zhīshe always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣王(wáng)。she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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