夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距今多少年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书(shū)中记载的(de)第(dì)一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后(hòu)，去(qù)世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来(lái)传位于(yú)益，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子(zi)启，这段(duàn)历史(shǐ)被看作(zuò)是(shì)中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后(hòu)氏中央王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治上(shàng)有分(fēn)封关系，经(jīng)济(jì)上有贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏王(wáng)朝(cháo)的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中(zhōng)国(guó)古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部(bù)族追溯(sù)到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落(luò)的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在(zài)今河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌(qiāng)的(de)传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌(qiāng)人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流(liú)传的(de)羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文(wén)化相(xiāng)结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前(qián)2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹传位于子(zi)启，改变了(le)原始部落的禅让制，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏(xià)自称，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为(wèi)是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪(jì)年》的(de)说法，夏朝(cháo)从(cóng)大禹开始，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在(zài)471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料(liào)，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有提(tí)及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段史(shǐ)料，人(rén)们只能(néng)知道夏朝(cháo)历史上发(fā)生过(guò)大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺(duó)位、太康(kāng)失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏(xià)朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民(mín)国时期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运动，中国学界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内外不(bù)少(shǎo)历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之前(qián)是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记(jì)载(zài)的第(dì)一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去(qù)世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传(chuán)位(wèi)于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过(guò)夏部(bù)族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国(guó)古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)古代文献均把夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表明(míng)，夏部(bù)族(zú)很有可能是(shì)颛顼(xū)部落(luò)的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落(luò)一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山西(xī)南部一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年(nián)间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。