非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人(rén)称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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